动画电影《长安三万里》的导演谢君伟、邹靖，制片人宋依依近日在接受《环球时报》采访时，分享了这部动画电影的幕后故事。

“塑造有血有肉的李白”

自“新传说”“新神榜”系列后，追光动画再次推出“新文化”系列，用动画的形式再现历史人物和经典作品。“新文化”系列新在何处？导演邹靖认为，“新系列的创新体现在对文化的再挖掘，《长安三万里》这部动画中的文化、历史背景为人熟知，但也有一些现代化创新，能够让观众对于李白、高适等人产生‘原来他也有这样的一面’的新认知”。

(资料图)

“长安即我们心中的理想之地，三万里是我们与理想的距离。”这是制片人宋依依对《长安三万里》名字的解读：“动画中的诗人们终其一生都在追求理想抱负，希望实现报国愿景，这也映射出中华民族是一个非常坚韧且浪漫的民族。”制片人宋依依认为，这些感触能传递给观众，“诗词歌赋是文体表现中最浪漫的方式。”

“你是谪仙人，要回天上去。我是世间人，要在世间盘桓。”对于为何要从高适的视角切入来展现李白的形象，导演邹靖表示主要出于三方面的考虑：一是想从更为客观的视角去观察李白，与李白相交甚笃的高适是一个好的选择；其次，观高适其人，历史上对他评价颇高，《旧唐书》有云：“有唐以来,诗人之达者，唯适而已。”也就是说在唐代的诗人当中，唯有高适于朝堂之上身居高位；三是高适的性格坚定刚毅，非常契合东方文化中坚忍不拔的精神。邹靖认为，高适的视角会更加贴近观众，也更容易令观众共情。

“唐风、诗意、壮美、考究”

长街之上琳琅满目的商铺、热情奔放的外国友人、不绝于耳的丝竹之音……动画中的一景一物彰显大唐盛世的开放与繁华。“唐风、诗意、壮美、考究”是《长安三万里》的四个关键词，也是我们对各个部门的指导要求。”谢君伟表示，“整部动画的艺术风格都在致力于还原唐朝风貌。”

人物设计上，《长安三万里》参考了唐俑的造型比例和特点，唐朝人崇尚孔武有力，所以唐俑上半身较长，腰带下褪，以凸显唐朝人的雄壮精神。同时团队也从古画中吸取精髓，动画中的女子玉颊樱唇、体态丰腴，马匹亦是膘肥体健，尽显盛唐气韵。

“大唐人人都会作诗”，唐诗无疑是《长安三万里》呈现的一大重点。导演谢君伟同主创团队根据动画剧情走向，选取48首唐诗进行意境渲染与主题阐述。“我们阅读了100多本历史资料，足够耳熟能详是选取诗词的原则之一，当观众看到动画中这些诗句，便能想到这就是自己小时候背的诗，以此拉近观众和诗人的距离。”

李白吟诵《将进酒》的场景是《长安三万里》中的一处亮点，李白与友人岑夫子、丹丘生等人驾白鹤飞入无人仙境，穿梭于九天星河，“天生我材必有用，千金散尽还复来”的文字魅力用动画的视觉效果得以呈现。谢君伟回忆称：“一开始我们就把《将进酒》设计为整部动画的高潮，想要将所有的情绪都在这个段落中爆发出来，为此各个部门筹备、制作了近两年的时间，才最终完成。”

传递“中国式浪漫”

在导演邹靖看来，《长安三万里》所展现的浪漫感其实是一种诗人对理想的感性追求，导演谢君伟则对“浪漫”一词做出现实层面的解读：“历史上的诗人留下许多不朽佳作，他们将精神力量融入诗词，诗词就成为他们精神的延续，这件事本身就非常浪漫。之所以用动画的形式呈现《长安三万里》这部作品，也是希望这部作品能蕴含着我们的精神并流传下去，让更多的观众看到，让他们对中国传统文化产生更大的兴趣。”

宋依依从制片人角度阐述了《长安三万里》的制作难度，“这部动画采用全新风格，有大量角色需要制作，主角团相交十载、游历四方，需要有不同的场景变换，从角色数量和影片时长上来讲，都是蛮大的挑战。”导演邹靖则表示，抛开技术层面，如何深入理解东方文化、将庞大事件凝聚成一个整体，也是需要克服的难点。被问到未来中国动画要形成系列化IP还需要朝哪些方向努力时，制片人宋依依表示，“中国动画IP必须要符合当下时代精神，听到年轻人的声音，真正了解他们的情感和关注点，在此基础上对中国传统文化的精髓进行深度挖掘，将二者有机结合，才更有利于中国动画向好发展。”