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（赤石脂禹余粮汤证七太阳百二十九：伤寒，服汤药，下利不止，心下痞硬，服泻心汤已，复以他药下之，利不止，医以理中与之，利益甚，理中者，理中焦，此利在下焦，赤石脂禹余粮汤主之。复利不止者，当利其小便。【159】【辨160】）

此条又一个小小的疑点是“医以理中与之，利益甚”。理中丸虽然只是“理中焦”，但起码是温中寒之药，为什么会导致“利益甚”？

理中丸中含人参、白术、甘草、干姜。甘草性缓，俗医认为中满与呕家忌甘草，即是虑其不利于中焦枢机运转。虽先生不认同此说，但是，白术有“滞、壅、闭”之弊，此于《长沙药解·白术·理中丸》条中，先生已经明示矣。也就是说，理中丸治此证，主要是白术的影响较大。

这个道理与“太阳一百七”（《伤寒论》第61条的干姜附子证的道理是一致的。吾于该条注为：“凡物，盛有盛时之气象和需要，衰有衰时之景况和需要。物虽一而盛衰之形与需不一。如长跑之人，体力下降但未至衰极者，得外力推动，可以跑快些；若体力已至衰极，再用外力推动，则将速其死矣。人虽同，外力或助跑或致死则不同，以其体力盛时之所需，与其体力衰时之所需不同故也。”

程郊倩先生于此条称，“盖谷道宜塞，水道宜通。先塞后通，下焦之次序，更不可紊也。”